Für eine gute Schöpfung sorgen

Gott sagt mehrmals im ersten Kapitel der Genesis, dass die Schöpfung, die er gemacht hat, gut ist. Der Himmel, das Wasser, das Land, die Tiere und die Menschheit sind alle gut. Gott beendet sein Werk während der Schöpfungswoche mit der Erklärung, dass alles “sehr gut” sei. Der Fall im dritten Kapitel der Genesis negiert die Güte der Schöpfung nicht. Die Schöpfung leidet, aber sie ist immer noch gut. Weil die Schöpfung gut ist, ist sie es wert, dass man sich um sie kümmert.

Wir leben in Beziehung mit der natürlichen Welt. Wir sind nicht nur für die Pflege der Umwelt verantwortlich, wir sind auch ein Teil dieser Umwelt. Wenn wir uns also um die Umwelt kümmern, kümmern wir uns auch um uns selbst. Paulus sagt in 1. Korinther 12, dass wir als Gläubige in Christus individuell Glieder eines Leibes sind. Wenn ein Glied leidet, leiden wir alle. Wenn sich ein Glied freut, freuen wir uns alle.

Wie viel wahrer ist das für uns Menschen, die wir als Teil der natürlichen Welt existieren? Wenn die Schöpfung leidet, leiden wir. Und wenn für die Schöpfung gesorgt wird, wird für uns gesorgt. Ja, wir haben die Herrschaft über sie, aber wir sind auch ein Teil von ihr. Was mit der natürlichen Welt geschieht, betrifft uns als Menschen. Das Wohlergehen der Natur trägt zum Wohlergehen des Menschen bei.

Es ist Teil unserer Berufung als Menschen und besonders als Christen, für die Schöpfung zu sorgen. Teil dessen, was es bedeutet, “Herrschaft” über die Schöpfung zu “haben”, ist es, für sie zu sorgen und auf ihr Gedeihen hinzuarbeiten. Dazu haben wir nicht die Möglichkeit, dies zu tun. Wir können nicht wählen, ob wir uns um die Schöpfung kümmern oder nicht, es ist eine Rolle, die uns von unserem Schöpfer zugewiesen wurde.

Als ich 7 Jahre alt war, bekam mein bester Freund zu Weihnachten einen Hund. Er hatte sich immer einen Hund gewünscht und monatelang um einen Hund gebeten. Nachdem er seinen Hund bekommen hatte, erklärte ihm sein Vater, wie ernst die Verantwortung sei. Ein Hund muss gefüttert, ausgeführt und zum Tierarzt gebracht werden. Natürlich versprach mein Freund, all das zu tun. Irgendwann, als die Neuheit, einen Hund zu besitzen, nachließ und die Verantwortung immer schwerer wurde, wurde meinem Freund langsam klar, dass er keinen Hund mehr wollte. Ich sah, wie sich mein Freund langsam seiner Verantwortung entzog. Er hörte auf, seinen Hund als “seinen” Hund zu bezeichnen, und begann, ihn “unseren” Hund zu nennen. Schließlich nannte er ihn “ihren” Hund (den Hund seiner Eltern), da sie die ganze Arbeit machten.

Gott hat uns die Sorge für das gesamte Universum aufgetragen. In vieler Hinsicht ist es ein Geschenk. Aber es ist auch eine schwere Verantwortung. Es ist eine Verantwortung, die wir weder vernachlässigen sollten, noch können wir sie zurückgeben. Wir können von Gott nicht verlangen, dass er die Verantwortung für die Pflege seiner Schöpfung “zurücknimmt” oder sie anderen Geschöpfen überträgt. Das Universum gehört Gott, aber wir sind für seine Pflege verantwortlich.

All diese Verantwortung sollte uns nicht einfach das Gefühl geben, für die Schöpfung belastet zu sein. Die Pflege der Schöpfung kann große Freude und Hoffnung auslösen. Die natürliche Welt existiert nicht einfach, bis sie eines Tages von Gott zerstört wird. Das Universum wird neu geschaffen werden.

Jesus sagt Johannes in seiner Vision auf der Insel Patmos: “Und er, der auf dem Thron saß, sagte: “Siehe, ich mache alles neu.“ Jesus ist bereits dabei, die ganze Schöpfung zu erneuern, und er benutzt seine Kirche dazu. Eines Tages wird das gesamte Universum seinen vollendeten Zustand erreichen, seine endgültige Form in der neuen Schöpfung.

Als Nachfolger Jesu werden wir ein Teil dieses Werkes sein. Weil die Schöpfung es wert ist, werden wir Teil der Arbeit sein, für uns selbst zu sorgen, wie wir für Gottes Welt sorgen. Wir sollten sowohl gedemütigt als auch inspiriert werden, diese Arbeit für und mit ihm fortzusetzen.

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