Einführung in Intelligentes Design

Intelligent Design (ID) ist selbst eine jüngere Bewegung, deren Wurzeln bis zur Reaktion einiger Theologen im späten neunzehnten Jahrhundert auf Darwins Veröffentlichung von “On the Origin of Species” zurückreichen. Obwohl es keine einheitliche theologische Kritik an Darwins Werk gab, erhoben einige Theologen Einwände gegen einige der theologischen Implikationen der Evolution. Zum Beispiel behauptete A. A. Hodges in seiner Kritik an der Evolution, dass, was auch immer man über die Evolution glaubt, Design eines dieser Merkmale sein muss. Er schreibt,

“Evolution als Plan einer unendlich weisen Person betrachtet, der unter Kontrolle seiner überall vorhandenen Energien ausgeführt wird, kann niemals irreligiös sein; kann niemals Design, Vorsehung, Gnade oder Wunder ausschließen.”

Diese früheste Idee der “Evolution mit Design” ist Teil der modernen ID-Bewegung. Sie ist bei weitem nicht die einzige Idee, aber ein akzeptiertes Prinzip. Die wahre Motivation der ID-Befürworter ist jedoch, aggressiv daran zu arbeiten, die natürliche Selektion als naturalistischen Erklärungsmechanismus für Evolution mit Design zu verdrängen.

Allene Phy-Olsen führt die ID-Bewegung auf das Jahr 1989 und die Veröffentlichung des Lehrbuchs “Of Pandas and People” der Biologen Percival Davis und Dean Kenyon zurück: The Central Question of Biological Origins”. Ihr Lehrbuch argumentierte, dass “der Ursprung neuer Organismen in einer immateriellen Ursache liegt: in einer Blaupause, einem Plan, einem Muster, erdacht von einem intelligenten Agenten.” Eine solche Behauptung veranlasste mehrere Biologen (darunter einen vom National Center for Science Education), kritische Rezensionen des Lehrbuchs zu schreiben. Die Aufmerksamkeit fachte jedoch nur weitere Bemühungen an, die Evolutionstheorie in Frage zu stellen. Die Kontroverse wurde durch die Veröffentlichung mehrerer Bücher weiter angeheizt. Im Jahr 1991 versuchte Philip E. Johnsons Buch “Darwin on Trial”, die Beweise für die “darwinistische” Evolution abzuwägen und fällte sein Urteil gegen die Evolution. 1996 warf Michael Behes Buch “Darwin’s Black Box” einige ernsthafte Fragen bezüglich des Mechanismus auf, durch den sich bestimmte biochemische Prozesse entwickelt haben könnten. Schließlich, im Jahr 1999, organisierte William Dembskis Buch “Intelligent Design: Die Brücke zwischen Wissenschaft und Theologie” eine systematische Erklärung der ID-Theorie. Gegenwärtig hat die ID-Bewegung religiöse Unterstützung aus dem gesamten theologischen Spektrum erhalten, wobei ein großer Teil der Unterstützung von Evangelikalen kommt. Es gibt jedoch auch eine große und wachsende Menge an Unterstützung von der östlichen orthodoxen Kirche. Unter Berufung auf patristische Interpretationen der Genesis verbinden einige östlich-orthodoxe Priester und Gelehrte die Evolutionswissenschaft eng mit dem philosophischen Naturalismus und lehnen damit die Evolutionstheorie ab.

Wesentlich für die ID-Theorie ist der Glaube, dass “die Natur Merkmale aufweist, die die Natur selbst nicht erklären kann, sondern die stattdessen eine Intelligenz jenseits der Natur erfordern.” Mit dieser Behauptung gehen die ID-Befürworter über das “Uhrmacher”-Argument von Paley hinaus und führen das Gespräch über das “Argument aus dem Design” zu neuen Ufern. ID-Befürworter geben den offensichtlichen Designs, die in der Natur gefunden werden, einen Sinn, indem sie sie als wissenschaftliche Theorie formulieren. Diese Theorie dient dazu, “Informationen zu erkennen und zu messen, ihren Ursprung zu erklären und ihren Fluss zu verfolgen”. Intelligentes Design ist also nicht das Studium von intelligenten Ursachen an sich, sondern von Informationswegen, die durch intelligente Ursachen hervorgerufen werden.”

Als solche hoffen die ID-Theoretiker, den philosophischen Naturalismus zu bekämpfen, der als allgegenwärtig in den Naturwissenschaften wahrgenommen wird. Sie argumentieren, dass “bestimmte Eigenschaften des Universums und der Lebewesen am besten durch eine intelligente Ursache erklärt werden, nicht durch einen ungerichteten Prozess wie die natürliche Selektion.” Das ultimative Ziel der ID-Bewegung ist es, den philosophischen Naturalismus zu besiegen, die Evolutionstheorie zu ersetzen und eine wissenschaftliche Theorie aufzubauen, die Design in der Natur identifiziert und es durch intelligente Ursachen erklärt.

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